Cuando escucho la palabra Feudal me viene a la mente gente con tierras, gente adinerada, personas que están en el poder y quienes mandan, y a su vez son quienes dominan gran parte de las tierras, pues es la forma de gobierno en el que se encontraba Japón y que la educación no se escapaba este tipo de gobierno ya que como en la forma de gobierno había también clases las cuales separaban a la gente rica de las demás, en este casó eran los samuráis y los plebeyos. Como ya había mencionado las escuelas estaban divididas en 4, las escuelas de los clanes, las locales, las academias privadas y las escuelas de escritura, en cada una de ellas se enseñaban cosas diferentes y para personas distintas, esto me hizo recordar las escuelas que antes había en las cuales había educación para la gente adinerada y para la clase inferior.
Para poder entender un poco mejor explicaremos la función de cada una de ellas.
La escuela Clan estaba diseñada para la gente Feudal, se incluían textos de confucianismo para la preparación moral, artes marciales, historia japonesa y china, caligrafía, composición y etiqueta, después de fueron incorporando otras asignaturas como la medicina, lenguas extranjeras entre otras, el objetivo principal de estas escuelas era desarrollar el carácter en los niños de la élite, destinados a ser los líderes del futuro Japón. Por otra parte las escuelas locales, eran casi una copia fiel de las escuelas clan, solo que en esta se admitían a los hijos de los plebeyos ricos entre otros, el currículo de esta escuela era mantener la educación moral y servían como medio de control del pensamiento, y hacían a los habitantes la villa de obedientes, estas escuelas recibían un apoyo por parte de las escuelas clan, sin embargo así como gozaban de este apoyo también tenían que pagar algún tipo de tributo, pero pronto la escuela te volvió una preocupación para el gobierno y admitió que los hijos de los líderes de las villas y de los granjeros ricos asistieran a la escuela. Todo lo contrario a las escuelas privadas que su maestro era todo un intelectual quien reunía a sus alumnos alrededor de el, les exponían la filosofía particular y sus propias teorías científicas, en estas academias también aceptaban a los hijos de los campesinos, sacerdotes y comerciantes. Según en los tiempos de los feudales el hombre común debía aprender a obedecer, así que se ocupaban de darles conferencias a los plebeyos, pero cuando los comerciantes tuvieron más dinero comenzaron a mandar a sus hijos a las escuelas de escritura donde podían aprender la cultura confuciana, pero no solo se podían aprender las letras y la lectura, si no también la aritmética con el ábaco, estos maestros eran budistas y sintoístas, atendían aproximadamente a 30 alumnos.
En sí el objetivo central de todas las escuelas en general era inculcar los valores morales para el desarrollo del carácter, lo que básicamente Japón quería era modernizarse, que la ignorancia fuera atacada era un obstáculo y tenía que ser eliminada.
Dado el nuevo decreto del emperador Mitsuhito que lo único que quería era buscar un conocimiento en todo el mundo para que así se fortaleciera su misma educación y es ahí donde entra en juego el modelo educativo de estados unidos, que Japón fue adquiriendo ya que veía que solo así podrían tener un gran avance, ya que ellos pensaban que enseñar era una ciencia.
Con esta nueva incorporación la escuela tuvo un gran cambio, pero no se vio esperar que varios padres de familia se opusieron a los cambios debido a los ingresos mensuales ya que cada vez se exigían más, ya que lo libros costaban mucho al mismo tiempo que los materiales, cuando se pareció la nueva ley, se pareció la obligación del servicio militar y la educación obligatoria.
Ante todo esto puedo mencionar que aunque Japón en esos tiempos era un país subdesarrollado, nunca dejo caer la guardia al contrario buscó la forma de poder sobresalir, ahora es una de las potencias más grandes que existe es una país muy desarrollado y que me atrevería a decir que esta por encima a estados unidos, es uno de los países que tienen una disciplina en lo que respecta a la educación.
miércoles, 20 de enero de 2010
LA EDCACIÓN PRIMARIA EN FRANCIA EN LA DÉCADA DE 1880
La educación es y será siempre uno de los grandes debates, la idea de tener una escuela pública, que sea laico, obligatorio y gratuito es una de las ideas que siempre se han manejado desde siempre, y no solo en la actualidad, son ideas que surgieron y han ido permanecido durante tanto tiempo por personajes que han querido cambiar la educación a beneficio de todos los ciudadanos. También se sabe que la escuela por un tiempo estuvo en manos de la iglesia y que no solo se podía observar en México, también en otras partes del mundo se podía reflejar el problema en Francia.
Pero es ahí donde comenzaron a idearse las primeras ideas de separar la educación de la iglesia, fueron varios los personajes que estuvieron vertiendo sus ideas y propuestas para que fueran aceptadas, de los que conocemos y hemos estado hablando es Condorcet, quien afirmaba que la escuela no debería ser dogmática, por lo tanto desde ese principio se comenzó a plantear el problema de hacer laica a la escuela, además de ser obligatoria y gratuita, por su parte Lepeletier, decía que la escuela debe de ser dogmática a partir de un pensamiento por parte del estado, por último podemos comparar las ideas de estos pensadores con uno nuevo llamado Jules Ferry, que se podría decir tenia las mismas ideas de Condorcet pero con mucho más énfasis, ya que no solo pretendía que la escuela fuera laica, si no que igualitaria, para los dos sexos, tanto hombres como mujeres, a partir de que se declararon estas dos ideas fuertes, comenzó un debate ideológico, ya que le problema no era que la escuela fuera gratuita e igualitaria para todos el punto fuerte era que la escuela fuera laica, los conservadores por su parte no aceptaban esta ideas, por el contrario los republicanos mantenían en pie su idea de que no se trataba de suprimir la enseñanza del catecismo, solo bastaba con volverla optativa.
Ferry era unos de los principales encabeza dores de esta ideas, mencionaba mucho que también era la propia decisión de los maestros, que ellos eran los que tenían que valer su propia voz, ya que no era my justo que profesaran, hablaran y realizaran un catecismo del cual no están muy convencidos, por eso querían que la escuela se secularizara, en pocas palabras se pretendían que cada quien se quedara con lo suyo. No era para esperarse la iglesia rechazó esta propuesta, la iglesia manifestaba que o se podía enseñar sin religión y que l inmoralidad causa estragos, en pocas palabras, manifestaban que la religión daba la moral, la misma iglesia tenia miedo que la escuela atacara los verdaderos principios de la vida personal. Pero Ferry pensaba que la religión solo impedía que se diera una verdadera educación por eso no solo proponía atacarla si no que acabar con ella por completo, pero de forma clara en sí que es lo que quería Ferry, en pocas palabras diría que el lo que quería que hubiera libertad de cultos, no solo tenia que existir una religión a la que tenían que obedecer, al contrario e la escuela se podían practicar diferentes religiones sin hacer daño a nadie, diría que también quería que existiera tolerancia entre los individuos al pedir esto, también cuestionaba el hecho de los crucifijos en las paredes, pero sobre todo de los rituales que se realizaban dentro del salón de clases, mencionaba que la escuela no era el lugar adecuado para la realización de esos rituales, con eso no decía que la enseñanza católica debería ser desterrada si no que fuera de la escuela se tendría que enseñar, pero no solo atacaba alas escuelas si no al mismo tiempo los programas y hasta los docentes también ya que pedía que se sacaran a los maestros que se encontraban laborando para poder contratar a maestros que fueran laicos.
Es difícil pensar que la iglesia no quería que todo este proceso se llevara acabo porque dañaría su imagen, o la moral que ellos mencionaban, mucho menos por los valores que perderían, más bien se preocupaban porque perderían un pacto que estaba establecido entre el Estado y el Papa durante el régimen de Napoleón, que no era ni mas ni menos que recursos que el mismo le proporcionaba, era fácil entender que no querían perder todos esos recursos mucho menos el poder con el cual se encontraban en esos momentos.
Aunque la iglesia se resistía poco a poco la laicidad fue entrando en las escuelas y las costumbres de las mismas, cada vez más escuelas fueron retirando los crucifijos de los salones de clases, se iba acabando los ritos, el catecismo casi no se recitaba, aunque este fue un proceso muy corto se fue borrando poco a poco la imagen de la iglesia en la escuela.
La escuela tomo otro rumbo muy importante después de este debate, antes diríamos que se enseñaba lo básico, leer, escribir, saber contar, etc., pero a principios del siglo XIX, se pretende seguir con esta línea pero al mismo tiempo incluir otros saberes, los prácticos, que a su vez se incluían otras materias por así decirlo, como al historia, geografía, las ciencias, para ello la escuela debería de tener como objetivo “utilitaria y educativa”.
Mientras se fueron terminando estos de temas de discusión hay uno que es y seguirá siendo de tema debate y que Ferry habla muy bien, y hasta me atrevería a decir que esta de acuerdo y que defiende la posición de la mujer ante la iglesia, hay varios puntos que toma pero uno que me encanto fue la siguiente:
“Los obispos lo saben bien: aquel que domina a la mujer, lo tienen todo; en primer lugar porque tiene al hijo, enseguida porque tiene al marido, no quizás al marido joven, llevado por la tempestad de las pasiones, si no al marido fatigado o decepcionado por la vida”
Hasta Ferry se dio cuenta que la mujer es y será el pilar dela familia y hasta el de la sociedad, y es a lo que los sacerdotes le tienen miedo que la mujer se haga cargo de puestos importantes y hasta de la misma iglesia, no se a que le tienen miedo, pero en algo tiene razón es la mente del hombre que no ha querido reconocer que la mujer es un ser muy inteligente capaz de tomar sus propias decisiones.
No podemos dejar de mencionar que en al actualidad todavía no se han acabado con las escuelas religiosas, solo que ahora son privadas, aunque todavía están regidas por algunos religiosos, las practicas han ido acabándose poco a poco, la verdad no se como sea este tipo de escuelas ni la forma de enseñanzas que tengan, pero no podemos cegarnos ante la idea de que porque esta regido por personas religiosas la educación será de calidad, yo creo que para que una escuela funcione correctamente necesita una organización, entre los directivos, maestros, padres de familia y hasta los propios alumnos. Fue un gran paso separar la educación de la iglesia, no me quiero imaginar como seria actualmente la escuela si todavía estuviera en manos de la iglesia, no puedo decir que atea y mucho menos escéptica ante este tema, pero tampoco me doy golpes de pecho, pienso que nosotros como futuros maestros debemos de estar al margen ante estas circunstancias, no podemos mentirle al niño si no creemos en algo, pero tampoco podemos inculcarle una religión, entonces tengo que decir que es algo muy difícil no me ha tocado vivirlo pero cuando llegue el momento de laguna pregunta pienso que mantenerme al margen y hablarle al niño con la verdad y dejar que el sea quien escoja su destino será la mejor opción.
Pero es ahí donde comenzaron a idearse las primeras ideas de separar la educación de la iglesia, fueron varios los personajes que estuvieron vertiendo sus ideas y propuestas para que fueran aceptadas, de los que conocemos y hemos estado hablando es Condorcet, quien afirmaba que la escuela no debería ser dogmática, por lo tanto desde ese principio se comenzó a plantear el problema de hacer laica a la escuela, además de ser obligatoria y gratuita, por su parte Lepeletier, decía que la escuela debe de ser dogmática a partir de un pensamiento por parte del estado, por último podemos comparar las ideas de estos pensadores con uno nuevo llamado Jules Ferry, que se podría decir tenia las mismas ideas de Condorcet pero con mucho más énfasis, ya que no solo pretendía que la escuela fuera laica, si no que igualitaria, para los dos sexos, tanto hombres como mujeres, a partir de que se declararon estas dos ideas fuertes, comenzó un debate ideológico, ya que le problema no era que la escuela fuera gratuita e igualitaria para todos el punto fuerte era que la escuela fuera laica, los conservadores por su parte no aceptaban esta ideas, por el contrario los republicanos mantenían en pie su idea de que no se trataba de suprimir la enseñanza del catecismo, solo bastaba con volverla optativa.
Ferry era unos de los principales encabeza dores de esta ideas, mencionaba mucho que también era la propia decisión de los maestros, que ellos eran los que tenían que valer su propia voz, ya que no era my justo que profesaran, hablaran y realizaran un catecismo del cual no están muy convencidos, por eso querían que la escuela se secularizara, en pocas palabras se pretendían que cada quien se quedara con lo suyo. No era para esperarse la iglesia rechazó esta propuesta, la iglesia manifestaba que o se podía enseñar sin religión y que l inmoralidad causa estragos, en pocas palabras, manifestaban que la religión daba la moral, la misma iglesia tenia miedo que la escuela atacara los verdaderos principios de la vida personal. Pero Ferry pensaba que la religión solo impedía que se diera una verdadera educación por eso no solo proponía atacarla si no que acabar con ella por completo, pero de forma clara en sí que es lo que quería Ferry, en pocas palabras diría que el lo que quería que hubiera libertad de cultos, no solo tenia que existir una religión a la que tenían que obedecer, al contrario e la escuela se podían practicar diferentes religiones sin hacer daño a nadie, diría que también quería que existiera tolerancia entre los individuos al pedir esto, también cuestionaba el hecho de los crucifijos en las paredes, pero sobre todo de los rituales que se realizaban dentro del salón de clases, mencionaba que la escuela no era el lugar adecuado para la realización de esos rituales, con eso no decía que la enseñanza católica debería ser desterrada si no que fuera de la escuela se tendría que enseñar, pero no solo atacaba alas escuelas si no al mismo tiempo los programas y hasta los docentes también ya que pedía que se sacaran a los maestros que se encontraban laborando para poder contratar a maestros que fueran laicos.
Es difícil pensar que la iglesia no quería que todo este proceso se llevara acabo porque dañaría su imagen, o la moral que ellos mencionaban, mucho menos por los valores que perderían, más bien se preocupaban porque perderían un pacto que estaba establecido entre el Estado y el Papa durante el régimen de Napoleón, que no era ni mas ni menos que recursos que el mismo le proporcionaba, era fácil entender que no querían perder todos esos recursos mucho menos el poder con el cual se encontraban en esos momentos.
Aunque la iglesia se resistía poco a poco la laicidad fue entrando en las escuelas y las costumbres de las mismas, cada vez más escuelas fueron retirando los crucifijos de los salones de clases, se iba acabando los ritos, el catecismo casi no se recitaba, aunque este fue un proceso muy corto se fue borrando poco a poco la imagen de la iglesia en la escuela.
La escuela tomo otro rumbo muy importante después de este debate, antes diríamos que se enseñaba lo básico, leer, escribir, saber contar, etc., pero a principios del siglo XIX, se pretende seguir con esta línea pero al mismo tiempo incluir otros saberes, los prácticos, que a su vez se incluían otras materias por así decirlo, como al historia, geografía, las ciencias, para ello la escuela debería de tener como objetivo “utilitaria y educativa”.
Mientras se fueron terminando estos de temas de discusión hay uno que es y seguirá siendo de tema debate y que Ferry habla muy bien, y hasta me atrevería a decir que esta de acuerdo y que defiende la posición de la mujer ante la iglesia, hay varios puntos que toma pero uno que me encanto fue la siguiente:
“Los obispos lo saben bien: aquel que domina a la mujer, lo tienen todo; en primer lugar porque tiene al hijo, enseguida porque tiene al marido, no quizás al marido joven, llevado por la tempestad de las pasiones, si no al marido fatigado o decepcionado por la vida”
Hasta Ferry se dio cuenta que la mujer es y será el pilar dela familia y hasta el de la sociedad, y es a lo que los sacerdotes le tienen miedo que la mujer se haga cargo de puestos importantes y hasta de la misma iglesia, no se a que le tienen miedo, pero en algo tiene razón es la mente del hombre que no ha querido reconocer que la mujer es un ser muy inteligente capaz de tomar sus propias decisiones.
No podemos dejar de mencionar que en al actualidad todavía no se han acabado con las escuelas religiosas, solo que ahora son privadas, aunque todavía están regidas por algunos religiosos, las practicas han ido acabándose poco a poco, la verdad no se como sea este tipo de escuelas ni la forma de enseñanzas que tengan, pero no podemos cegarnos ante la idea de que porque esta regido por personas religiosas la educación será de calidad, yo creo que para que una escuela funcione correctamente necesita una organización, entre los directivos, maestros, padres de familia y hasta los propios alumnos. Fue un gran paso separar la educación de la iglesia, no me quiero imaginar como seria actualmente la escuela si todavía estuviera en manos de la iglesia, no puedo decir que atea y mucho menos escéptica ante este tema, pero tampoco me doy golpes de pecho, pienso que nosotros como futuros maestros debemos de estar al margen ante estas circunstancias, no podemos mentirle al niño si no creemos en algo, pero tampoco podemos inculcarle una religión, entonces tengo que decir que es algo muy difícil no me ha tocado vivirlo pero cuando llegue el momento de laguna pregunta pienso que mantenerme al margen y hablarle al niño con la verdad y dejar que el sea quien escoja su destino será la mejor opción.
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